納克希萬

單詞 Nakhchivan 的詞源

Nakhchivan 市在托勒邁奧斯的《地理學》中首先被稱為 Naksuana，據說建於公元 4400 年。由於涉及帝國、蘇丹國和汗國，Nakhchivan 的名字多次更改。其中一些名稱是：Nakshi jahan、Nuh chikhan（諾亞登陸的地方）等。 Nakhchivan 一詞在早期資料中的表達方式不同：希臘語中的 Naksuana、Pehlevi 中的 Nakhch、阿拉伯語中的 Nakhchuan。在一些土耳其消息來源中，Nakhchivan 被稱為 Nagshijahan。在六世紀以薩薩尼皇帝的名義鑄造的硬幣上，城市名稱在 Pehlevi 語言中顯示為 Nakhch。在波斯文獻中，城市名稱被命名為 Nakhjir。納沙瓦，納克什-賈汗。有人說 Nakhchivan 這個詞源於土耳其語，意思是 Akhchivan-Nakhchivan Oghuz 勇敢的祖國。

一些研究人員將 Nakhchivan 這個名字與大洪水 - 諾亞傳奇聯繫起來。最近的研究試圖證明Nakhchivan這個詞是一個與當地古代親屬（nakh，nakhch）的名字有關的民族地名。據與生活在高加索地區的部落打交道的Z.Yampolskiy說，van這個詞是米甸語，意思是古代阿塞拜疆部落的聚居地。那就是Nakhchivan這個詞的意思是nakhch（nakhche）部落的定居點。在米拉德（基督）之前，實際上在七世紀在伊朗境內紮格羅斯山的另一邊存在米迪亞。儘管不同的研究人員提出了很多關於諾亞傳說和文字洪水的關係的想法，但事實是，納希切萬地區的名稱與先知諾亞和世界洪水傳說密切相關，否則納希切萬的名字可能會有所不同。

讓我們看看世界科學家對世界颱風的看法。世界科學家長期以來一直在思考關於世界颱風的傳說是否屬實，諾亞與納希切萬地區的名稱是否有關係。最後，在美索不達米亞進行的挖掘工作給出了這個問題的答案。在挖掘過程中，很明顯，在我們這個時代之前的 IV 時代，美索不達米亞確實發生了大洪水。正如我們所提醒的，關於大洪水、先知諾亞及其與納希切萬市名稱的關係存在不同意見。一些研究人員認為，人類的出現及其活動比這個傳說要古老得多。 （這是真的）在我們這個時代 (BD) 之前的 V-IV 時代發生在美索不達米亞的洪水並沒有涵蓋阿塞拜疆，這個傳說的歷史可以追溯到大約 7-6 千年前。人類社會起源於25 300 萬年前（這是真的）。但他們忘記了：諾亞的傳說並不意味著在大洪水之前世界上不存在任何文明。這個傳說只描述了大洪水後新文明的開始從這個地區開始。 1. 挖掘是在美索不達米亞進行的，但不是在納希切萬進行的。 2. 但是在美索不達米亞，沒有一個叫諾亞·賈汗的地方。 3. 是什麼讓我們的祖先將先知諾亞的名字命名為 Nakhchivan-Noah Jahan。世界考古更新也表明了這一點。

在我國阿塞拜疆進行的考古發掘證明，第一批人類住區早在 150 萬年前就在阿塞拜疆，從那時起，阿塞拜疆就被納入了人類活動區。在阿茲克洞穴中發現的屬於原始人類的石頭顎骨被認為是世界上最古老的發現。在位於小高加索最高峰 Gapijig 峰，距海平面 3907 米（在 Nakhchivan AR 和在奧爾杜巴德區境內）與現實息息相關。儘管存在這些爭論，但仍然存在一個傳說，即諾亞是一個歷史人物，他的墳墓在納希切萬。 KA Nikitins 的文章 Nakhchivan 省和 Nakhchivan 市不知何故引起了研究人員之間可能的想法的傳播。後來，B. Kangarlis 的繪畫作品諾亞墓也強化了這些想法。 Gamigaya 窗飾是珍貴的考古遺蹟之一。 Gamigaya 岩畫反映了原始人的宗教、他們的宗教、意識形態、神話和生活方式讓我們看看我們提到的有關冬青書《古蘭經》和《聖經》以及吉爾伽馬什史詩的其他一些來源。

納克希文的歷史

納希切萬是阿塞拜疆最古老的地區，擁有數百年的歷史和豐富的物質文化古蹟。新石器時代當地定居人口居住在那裡，並被不同的家庭和藝術所佔據。大約 80 000 年前，在石器時代，人類的初始時期，納希切萬有利的地理條件允許原始人——我們的曾祖父——在這些領土上定居。在石器時代，原始人類——我們的曾祖父——在納希切萬迷人的美麗自然富饒的河谷、山坡、Junnut 山麓、Kilid、Dashgala、Armammad、Gazma 和其他洞穴中建立了定居點。 Nakhchivan 石器時代文化的痕跡是在 Shahbuz 地區的 Batabat 牧場、Nakhchivan 河谷的 Ikinji Kultepe（第二個 Kultepe）舊定居點周圍、在 Armammad 聖地周圍的岩石庇護所中發現的Alinja 河谷，以及 Sharur 的 Tananam 村附近的 Gazma 洞穴。古老的納希切萬親屬聯盟與近東國家建立了廣泛的經濟和文化關係。在吉齊爾布倫聚居地和墓地、伊金奇庫爾特佩（Second Kultepe）等古蹟中發現的烏爾米亞、美索不達米亞、埃及等起源的獅型糊珠和彩盤圖案是主要證據。由於保持了經濟文化關係，納希切萬區的居民對舒默人的早期城市文化有了密切的了解。納希切萬在近東早期城市文化的基礎和發展中發揮了特殊作用。納希切萬市是東方文化中心之一，建於 2 世紀上半葉，建立在當地強大的經濟和文化基礎之上。關於納希切萬的第一個書面信息是在希臘地理學家克勞迪烏斯·托勒密的科學著作《地理學》中給出的。在告知 Nakhchivan 在基督之前作為一座城市存在時，他寫道：Naksuana 是大型 Vaspuragan 的中心。 Naksuana 是該國的一部分，由 37 個不同的部分組成。研究證明，納希切萬僅在阿拉伯人入侵時才被納入上述省份，該市與瓦斯普拉甘無關。

塞爾柱時期的納克希文

七世紀上半葉，納希切萬受到拜占庭皇帝伊拉克利斯的襲擊。 654 年，阿拉伯人 Habib Ibn Maslama 佔領了 Nakhchivan。由於其行政特徵，該市被納入哈里發第三酋長國。這一時期發生了一些反對封建暴力和外國人奴役的革命。在九世紀初，Khurremiler 運動開始反對阿拉伯人。而納希切萬是庫拉米勒的支撐點和軍營之一。在 IX-X 世紀，Nakhchivan 進入了 Sajiler 和 Salariler 政府。在十一世紀中期，塞爾柱王朝的蘇丹（皇帝）在納希切萬進行統治。 1064 年，在塞爾柱蘇丹托格魯爾的繼承人阿爾普·阿爾斯蘭 (Alp Arslan) 統治期間，阿塞拜疆領土上的其他國家變得安全，因此他被命名為阿布法特。 Alp Arslan 離開了 Nakhchivan，留下了他的兒子 Malikshah 和維齊爾 Nizam ul-Mulku。 1092年，馬利克沙死後，塞爾柱帝國分裂為幾個獨立的國家。儘管如此，納希切萬市仍依賴塞爾柱蘇丹國一段時間。

ATABEYLER 和 ELKHANILER

當局 1136 年，阿塔貝勒，實際上是埃爾德尼茲勒時期，始於佔賈塞爾柱國家繼承人謝姆塞丁·埃爾德尼茲 (Shemseddin Eldeniz) 的統治。在十二世紀中期，納希切萬進入了埃爾代尼茲勒州的領土。當時納希切萬成為阿塔貝勒州領先的貿易和藝術中心。從 1300 年代後期到 1175 年，納希切萬是該國的首都。納希切萬是經濟和軍事重要城市。 Nakhchivan 是 Eldenizler 州的第一個也是主要的住所，當時已經得到充分開發。值得紀念的古蹟城堡、宮殿、清真寺、陵墓等都建在納希切萬。在穆罕默德·賈汗·帕拉萬統治期間，他的妻子扎希德是政府首腦。國寶被保存在Alinja城堡中。到訪納希切萬的法國旅行家威廉·德魯布里克說，納希切萬在蒙古人入侵之前是一個大國的首都，是一座美麗的大城。 1221年，成吉思汗出兵攻城，城大部分被毀。 1225 年，蒙古入侵後，納希切萬成為哈里茲姆沙·穆罕默德之子賈拉萊丁·曼吉布里的領土。但在蒙古入侵期間，這座城市面臨更多危險。在胡拉庫汗統治時期，來到納希切萬的土庫曼人與自古以來居住在那裡的土耳其人融合在一起。在十四世紀下半葉，在埃爾克哈尼勒入侵後，喬巴尼勒、朱吉勒、杰拉裡勒和穆澤弗勒爾入侵了納希切萬。 1386 年，Teymurlang 將其軍隊帶到了 Nakhchivan。這次入侵對納希切萬的經濟和文化造成了巨大的破壞。在XY世紀，在Garaqoyunlular統治期間，Nakhchivan變得更加發達。 Sefevi 時期的 Nakhchivan 在十二世紀，自發的蘇菲派在蒙古人佔領的領土上成立。本世紀末，阿塞拜疆的阿爾達比勒市就有這樣的訂單之一。教團和謝赫王朝的名稱與聖人謝赫·塞菲丁·阿爾達比利 (1252-1334) 的名字有關。阿爾達比勒封建治理的重要性增加了。 Sefeviler 控制了所有俗人和宗教問題。在謝赫朱尼德 (Sheikh Juneyd) (1447-1460) 統治期間，塞菲維教派完全具有政治意義。 1501 年，謝赫·伊斯梅爾 (Sheikh Ismayil) 在納希切萬 (Nakhchivan) 擊敗了阿格戈雲魯 (Aghgoyunlu) 軍隊後，塞菲維 (Sefevi) 獲得了更多的政治權力。在gizilbashlar戰勝Aghgoyunlular之後，Nakhchivan進入了Sefevi的統治。 Sefevi Sheikh Shah Ismayil 變得更強大的主要原因是他對 Gizilbash 的土耳其親屬的依賴。不幸的是，有很多事件反映了兩個土耳其國家之間的衝突：我們歷史上的塞菲維和奧斯曼利。作為一個例子，我們可以引用 Chaldiran Struggle (1514)。這種情況一直持續到阿夫沙爾王朝的建立。 AFSHAR 和 GAJAR 時期 從名字可以看出，Nadir shah Afshar 屬於 Afshar 土耳其人的 Kirlu 分支。 1729 年，塔赫馬西布二世登基後，納迪爾沙將他帶走，建立了阿夫沙爾王朝。 1736年，結束了塞菲維王朝代表的正式行政管理方式，宣布自己為伊朗國王（總督）。最低點廢除了所有以前的行政區劃 beylik（貴族）。 Chuxursad beylik 也被帶走，並以阿塞拜疆的名義納入一個單位行政區劃。在艾哈邁德三世和馬哈茂德一世統治期間，將阿塞拜疆領土與奧斯曼利領土合併是政府的主要政策，然而俄羅斯對這些領土的主張和納迪爾國王的成功活動阻止了奧斯曼利政府實現這一目標。然後Gajars - 土庫曼斯坦的另一個分支在阿塞拜疆（1779）進行了治理。

納克西萬汗國

1747 年 Nadir Afshar 被暗殺後，阿塞拜疆出現了大約 20 個獨立的封建國家——汗國。阿塞拜疆汗國分為北部和南部兩組：北部：Shaki、Guba、Ganja、Darband、Nakhchivan、Talish、Shirvan、Irevan、Salyan、Garabagh 和 Javad 汗國南部：Tabriz、Urmia、Ardabil、Khoy、Serab 、馬庫和馬拉加。在十八世紀中葉，Kangarli 家族的首領 Heydargulu 可汗宣布自己為 Nakhchivan 的可汗。汗國覆蓋了從贊加祖爾山脈到阿拉克斯河谷的領土。納希切萬汗國包括納希切萬、沙魯爾、奧爾杜巴德、梅赫里、加凡等省。 1787年，卡爾巴里汗成為納希切萬的可汗。在汗國時期，納希切萬稍微復興了一點。根據古魯斯坦條約，在第一次俄伊戰爭（1805-1813 年）期間，納希切萬汗國處於伊朗的統治之下。 1827 年，在第二次俄伊戰爭（1826-1828 年）期間，俄羅斯軍隊佔領了納希切萬。納希切萬汗國以武力加入俄羅斯於 1828 年以俄羅斯和伊朗之間的土庫曼切伊條約結束。1841 年，納希切萬成為加沙（另一種類型的行政管理）中心。其領土於 1841 年加入格魯吉亞-伊梅列季亞省，然後於 1850 年加入阿塞拜疆人管轄的艾里溫省。亞美尼亞人在納希切萬的定居點是在俄羅斯統治該領土之後開始的，阿塞拜疆的其他地區也是如此。根據沙皇俄國所奉行的政策，1828年亞美尼亞人從南阿塞拜疆、大不里士及其周邊地區轉移，並於1829-1830年形成阿爾祖魯姆及其周邊地區並定居在阿塞拜疆的納希切萬和伊里溫地區。自 1905 年以來，亞美尼亞人像他們在阿塞拜疆的許多其他地方所做的那樣，將阿塞拜疆人民置於納希切萬的屠殺之中。自 1917 年以來，亞美尼亞人對納希切萬領土提出了要求。

阿塞拜疆人民民主共和國時期（1918-1920）的納赫希萬

1917年二月資產階級革命後，巴庫高加索穆斯林代表大會於4月15日召開，經過艱苦的討論，決定成立地方聯合會。 1918 年 5 月 28 日，阿塞拜疆人民共和國宣布成立，土耳其立即承認政府。 1917年夏天，臨時政府的地方當局在納希切萬省成立。 1918 年初，亞美尼亞 dashnags 的武裝部隊在 Nakhchivan 進行了屠殺。雖然巴庫處於 dashnags 和 esers 的控制之下，但 Nakhchivan 全國委員會可能只會向土耳其尋求真正的幫助。哈利勒貝伊率領的土耳其軍隊來到納希切萬的幫助下。 1918年11月，阿拉克-土耳其共和國成立。共和國領土面積為 16 000 平方公里，擁有 100 萬人口，納希切萬是共和國的首都。其領土包括納希切萬、沙魯爾-達拉拉亞茲、奧爾杜巴德加沙，以及薩達拉巴德（伊里溫）、烏魯汗裡、韋迪巴薩、加馬里、梅赫里等地區。第一次世界大戰土耳其戰敗後，根據穆德羅斯條約，土耳其軍隊不得不離開阿塞拜疆以及納希切萬。由於土耳其局勢動盪，俄國人企圖入侵該國石油和工業中心巴庫，歐洲各國看不到俄國的威脅，俄國人於1920年4月28日占領了阿塞拜疆。