過去的旅程 - NAKHCIVAN 的 GEMIGAYA

Gamigaya-Nakhchivan 的 1500 多幅來自公元前 4 至 1 千年的雕刻岩石圖像/岩畫

Gamigaya 石刻可追溯到公元前 4 至 1 千年，位於奧爾杜巴德地區境內，距離靠近亞美尼亞邊境的奧爾杜巴德地區的納西爾瓦茲村不遠。加米加亞岩刻（岩畫）多分佈在賈米索蘭西南丘陵、加皮吉格山峰加蘭古什平原，海拔3907米，是納希切萬自治共和國小高加索山峰之一。

Gamigaya圖紙所在的主要區域是Garangush平面。插圖位於懸崖的灰色和黑色部分，以粉紅色視圖為主。圖紙的位置在地形上非常複雜。岩石上的插圖為組內形狀，主要位於水源附近。我們可以在大理布拉格東北部的5-6個地方遇到可能的群體。鹿、山羊、大角牛、牛、狗、蛇、鳥、馬、豹、鳥、車、神獸以及人、車、各種符號的衝雕石像約1500幅.

許多這些圖像被固定在離泉水不遠的加蘭古什高原境內。跳舞的人的圖像被雕刻成示意圖。也可以在那裡找到單個、成對和組圖像。山羊的圖像表明，山羊在當時當地居民的養牛生活中佔據了主要地位。這些文化遺蹟的共同特徵表明，Gamigaya 的圖畫是由青銅時代 Nakchivan 從事農業和養牛業的定居部落完成的。

Gamigaya上有許多有趣的雕刻，反映了古代人口的宗教信仰。這些照片還顯示了這些部落的興趣
與崇拜太陽、月亮和星星有關的思想反映在圓形、新月和 fylfot（卍字符）的使用中——象徵著天體和天空。

在 Gamigaya 的許多岩石上都有單獨、成對和組合描繪的蛇的圖片。蛇是當時的信仰圖騰。男性在 Gamigaya 被單獨描繪，出現在戰鬥、狩獵、跳舞的場景中，也出現在帶有各種象形圖的某些作品中。 Gamigaya圖片中的馬鞍和牲畜（公牛，馬）以及類似車的車輛的圖像表明，這裡在古代使用了各種承載裝置。 Garangush 夏季定居點的幾塊岩石上刻有四輪馬車的雕刻。兩輪車呈橢圓形，帶有五輻輪。兩匹馬被套在車上。

Gamigaya使用的字母/符號的起源
在 Gamigaya 雕刻的一些符號與古代 Orchon-Yeniisei 土耳其字母非常相似。因此我們可以得出結論，Gamigaya 岩畫是由居住在公元前 4 至 1 千年之間的土耳其血統的部落雕刻的。Orchon-Yeniisei 字母可能是從早期原始突厥部落的象形文字逐漸發展而來的。

Gamigaya 的象形字符在他們的情節中不互相複製。然而，在不同的作品中使用了相同的符號，因此在編寫單獨的“文本”時使用了一系列特殊符號。

也許岩畫和象形文字是由薩滿雕刻的，他們在形成和傳播對環境的宗教和意識形態態度方面發揮了主導作用。我們可以將Gamigaya岩畫和象形文字與古代蘇美爾人的美索不達米亞的吉爾伽美甚史詩進行比較。在比較這兩個古代聚落中發現的文物時，我們可以看到，在世界洪水之後，兩個文明/部落都有相似的神話故事：使用相似的字母/岩畫、象形符號（象形圖）、楔形文字來描述他們的日常生活。

Nakhchivan地區有很多與吉爾伽美甚史詩相關的地名，這些地名幫助我們說明這兩個古老的文明中心有著非常密切的關係：

• 我們居住的地區名稱：Nakhchivan（Noah Jahan，意為諾亞之地）與蘇美爾城市歷史上的國王——Utnapishtim（NOAH）的名字有關。吉爾伽美甚的蘇美爾史詩中有描述。諾亞 (Utnapishtim) 是吉爾伽美甚的朋友，他在洪水 (GREAT DELUGE) 之前建造了一艘船。

• 城市名稱 Kharaba Gilan： 約會晚期青銅時代 - 早期鐵器時代倖存到十二至十二世紀末“KHARABA GILAN”位於離奧爾杜巴德市不遠的地方，也與吉爾伽美甚的蘇美爾史詩有關。