NACHCZYWAN

ETYMOLOGIA SŁOWA NACHCZYWAN

Miasto Nachiczewan zostało po raz pierwszy wymienione w "Geografii" Ptolemajosa jako Naksuana i zostało założone w 4400 r. Będąc zaangażowanym w imperia, sułtanaty i chanaty, nazwa Nachiczewan była wielokrotnie zmieniana. Niektóre z tych imion to: Nakshi jahan, Nuh chikhan (miejsce, w którym wylądował Noe) itp. Słowo Nachicziwan było różnie przedstawiane we wczesnych źródłach: Naksuana w języku greckim, Nakhch w Pehlevi, Nakhchuan w języku arabskim. W niektórych źródłach tureckich Nachiczewan był przedstawiany jako Nagshijahan. Na monetach wybitych w imieniu cesarza Sasany w VI wieku nazwa miasta była prezentowana jako Nachch w języku Pehlevi. W źródłach perskich nazwę miasta podano jako Nakhjir. Nashawa, Naqshi-Dżahan. Niektórzy twierdzą, że słowo Nachiczewan jest pochodzenia tureckiego, co oznacza ojczyznę odważnych Achchivan-Nachivan Oghuz.

Niektórzy badacze kojarzą nazwę Nachiczewan z wielką powodzią - legendą Noego. Najnowsze badania starają się udowodnić, że słowo Nachiczewan to etno toponim odnoszący się do imienia starożytnego lokalnego rodu (nach, nachcz). Według Z.Yampolskiego, który miał do czynienia z plemionami żyjącymi na Kaukazie, słowo van jest w języku Midian i oznacza miejsca osiedlenia starożytnych plemion Azerbejdżanu. To słowo Nachiczewan oznacza zasiedlenie plemion nachcz (nachcze). Przed Miladem (Chrystusem) właściwie w VII wieku na terytorium Iranu po drugiej stronie Góry Zagros istniała Midia. Pomimo tylu pomysłów różnych badaczy na temat relacji legendy o Noem i powodzi słowa prawda jest taka, że ​​Nachiczewan nazwa obszaru jest ściśle związana z prorokiem Noem i legendą o potopie świata, inaczej nazwa Nachiczewan mogłaby być czymś innym.

Zobaczmy, co mówią światowi naukowcy o światowym tajfunie. Światowi naukowcy od dawna zastanawiali się, czy legenda o światowym tajfunie jest prawdziwa i czy istnieje związek między Noem a nazwą obszaru Nachiczewan. Odpowiedzi na to pytanie dały wreszcie wykopaliska prowadzone w Mezopotamii. Podczas prac wykopaliskowych stało się jasne, że w IV erze przed naszą erą w Mezopotamii była naprawdę wielka powódź. Jak przypomnieliśmy, istnieją różne opinie na temat związku Wielkiego Potopu, proroka Noego i jego związku z nazwą miasta Nachiczewan. Niektórzy badacze uważają, że pojawienie się człowieka i jego działalność jest znacznie starsza niż ta legenda. (to prawda) powódź, która miała miejsce w Mezopotamii w epokach V-IV przed naszą erą (BD), nie objęła Azerbejdżanu, a historia tej legendy sięga około 7-6 tysięcy lat wstecz. Społeczeństwo ludzkie powstało 2,5 3 mln lat temu (to prawda). Ale zapominają o tym: legenda Noego nie oznacza, że ​​przed wielkim potopem nie istniała na świecie żadna cywilizacja. Legenda ta opisuje jedynie, że początek nowej cywilizacji po wielkiej powodzi rozpoczął się właśnie na tym terenie. 1. To prawda, że ​​wykopaliska wykonano w Mezopotomii, ale nie w Nachicziwanie. 2. Ale w Mezopotomii nie ma miejsca zwanego Noah Jahan. 3. Co skłoniło naszych przodków do nadania Nachiczewanowi imienia proroka Noego – Noah Jahan. Wskazują na to również światowe aktualizacje archeologiczne.

Wykopaliska archeologiczne przeprowadzone w naszym kraju Azerbejdżanie wykazały, że pierwsze osady ludzkie znajdowały się w Azerbejdżanie 1,5 miliona lat temu i od tego czasu Azerbejdżan został włączony do strefy antropogenicznej. Ukamienowane kości szczęk należące do pradawnych ludzi znalezione w jaskini Azikh są uważane za najstarsze znalezisko na świecie. Istnienie legendy o Noem w Koranie i Biblii, eposach Gilgamush i Gamigaya w pismach naskalnych w pobliżu miejsc kultu, który znajduje się na najwyższym szczycie Małego Kaukazu, szczycie Gapijig, 3907 metrów nad poziomem morza (w Nachchivan AR i na terenie dystryktu Ordubad) jest cicho związane z rzeczywistością. Pomimo tych istniejących argumentów, nadal istnieje legenda, że ​​Noe jest postacią historyczną, a jego grób znajduje się w Nachiczewanie. Artykuł KA Nikitins Prowincja Nachiczewan i miasto Nachiczewan w jakiś sposób spowodowały rozprzestrzenienie się prawdopodobnych pomysłów wśród badaczy. Późniejsze prace malarskie B. Kangarlisa „Grób Noego” również wzmocniły te idee. Maswerki Gamigaya są jednym z cennych zabytków archeologicznych. Rysunki naskalne Gamigaya odzwierciedlają religię ludzi pierwotnych, ich religię, ideologię, mit i sposób życia Przyjrzyjmy się innym źródłom, jak wspomnieliśmy o księgach Holly KORAN i BIBLIA oraz eposach Gilgamusza.

HISTORIA NACHCZIWANU

Nachiczewan jest najstarszą częścią Azerbejdżanu ze swoją wielowiekową historią i bogatymi materialnymi zabytkami kultury. W okresie neolitu mieszkała tu miejscowa ludność osiadła, zajmująca się różnymi domami i sztuką. Około 80 000 lat temu, w początkowym okresie ludzkości, w epoce kamienia, korzystne położenie geograficzne Nachiczewana pozwoliło osiedlić się na tych terenach prymitywnym ludziom - naszym pradziadkom. W epoce kamienia prymitywne istoty ludzkie - nasi pradziadkowie - zakładali osady w uroczo pięknych i naturalnie bogatych dolinach rzek, zboczach gór, podnóża Junnut, Kilid, Dashgala, Armammad, Gazma i innych jaskiniach care w Nachiczewanie. Ślady kultury epoki kamienia w Nachiczewanie odkryto na pastwisku Batabat w rejonie Szachbuz, w okolicach dawnej osady Ikinji Kultepe (Druga Kultepe) w dolinie rzeki Nachiczewan, w otoczeniu skalnych schronów świętego miejsca Armammada w Dolina rzeki Alinja oraz w jaskini Gazma w pobliżu wioski Tananam w Sharur. Starożytny Związek Kinów Nachiczewskich nawiązał szerokie stosunki gospodarcze i kulturalne z krajami Bliskiego Wschodu. Głównymi dowodami są pisane przez lwa paciorki pasty i kolorowe wzory naczyń z Urmii, Mezopotamii, Egiptu i innych źródeł znalezione w osadzie i nekropolii Gizilburun, Ikinci Kultepe (Druga Kultepe) i innych pomnikach. W wyniku utrzymywania stosunków gospodarczo-kulturalnych ludność rejonu Nachiczewańskiego zapoznała się ściśle z wczesną kulturą miejską Szumerów. Nachiczewan odegrał szczególną rolę w tworzeniu i rozwoju wczesnej kultury miejskiej na Bliskim Wschodzie. Miasto Nachiczewan, jedno z centrów kulturalnych Wschodu, zostało założone w pierwszej połowie II wieku na tak silnych lokalnych podstawach gospodarczych i kulturowych. Pierwsza pisemna informacja o Nachiczewanie została podana w pracy naukowej greckiego geografa Klaudiusza Ptolemeusza Geografia. Informując, że Nachiczewan istniał jako miasto przed Chrystusem, napisał: Naksuana jest centrum wielkiego Vaspuragan. Naksuana to część kraju składająca się z 37 różnych części. Badania dowodzą, że Nachiczewan został włączony do wspomnianej prowincji dopiero w czasie najazdu arabskiego, a miasto nie miało nic wspólnego z Vaspuraganem.

​

NACHCZIWAN W OKRESIE SELJUG

W pierwszej połowie VII wieku Nachiczewan został wystawiony na atak cesarza bizantyjskiego Iraklisa. W 654 arabski amer Habib Ibn Maslama zajął Nachiczewan. Miasto zostało włączone do trzeciego emiratu kalifatu ze względu na jego cechy administracyjne. W tym okresie miały miejsce rewolucje przeciwko przemocy feudalnej i zniewoleniu przez cudzoziemców. Na początku IX wieku przeciwko Arabom rozpoczął się ruch Khurremiler. A Nachiczewan był jednym z punktów wsparcia i obozów wojskowych Kurramilera. W IX-X wieku Nachiczewan wszedł do rządów Sajiler i Salariler. W połowie XI w. w Nachiczewanie rządzili sułtani (cesarz) Seldżuków. W 1064, za panowania seldżuckiego sułtana Toghrulsa, następcy tronu Alp Arslana, inne państwa na terytorium Azerbejdżanu zostały zabezpieczone i dlatego nadano mu imię Abulfath. Alp Arslan opuścił Nachiczewan, zostawiając na jego miejscu syna Malikshaha i wezyra Nizama ul-Mulku. W 1092, po śmierci Malikshahs, Imperium Seldżugów zostało podzielone na kilka niezależnych państw. Mimo to miasto Nachiczewan przez pewien czas było zależne od sułtanatu Seljug.

ATABEYLER i ELKHANILER

Władze W 1136 roku Atabeyler, a właściwie Eldenizler, rozpoczął się wraz z rządami Shemseddina Eldeniza, dziedzica stanów Seljug w Ganji. W połowie XII w. Nachiczewan wkroczył na terytorium państwa Eldenizler. W tym czasie Nachiczewan stał się wiodącym ośrodkiem handlu i sztuki państwa Atabeyler. Od końca 1300 do 1175 Nachiczewan był stolicą kraju. Nachiczewan był miastem o znaczeniu gospodarczym i militarnym. Nachiczewan, pierwsza i wiodąca rezydencja państwa Eldenizler, była w tym czasie wystarczająco rozwinięta. W Nachiczewanie zbudowano godne zabytki, zamki, pałace, meczety, grobowce i tak dalej. Za panowania Muhammeda Jahana Pahlavana szefem rządu była jego żona Zahide. Skarb państwowy był przechowywany w zamku Alinja. Francuski podróżnik Wilhelm De Rubric, który odwiedził Nachiczewan, stwierdził, że przed inwazją mongolską Nachiczewan był stolicą ogromnego kraju, a także wielkim i pięknym miastem. W 1221 r. wojska Czyngiz-chana zaatakowały miasto i większość miasta została zniszczona. W 1225, po inwazji mongolskiej, Nachiczewan stał się dominium Jalaleddina Mangiburiego, syna Charezmsza Mahometa. Ale miasto narażone na większe niebezpieczeństwo podczas najazdu mongolskiego. Za panowania Hulaku-chana Turkmeni, którzy przybyli do Nachiczewanu, połączyli się z Turkami, którzy mieszkali tam od dawnych czasów. W drugiej połowie XIV, po najeździe Elchanilerów, Chobaniler, Jujiler, Jelariler i Muzefferiler najechali Nachiczewan. W 1386 Teymurlang sprowadził swoje wojska do Nachiczewanu. Inwazja ta wyrządziła wielkie szkody gospodarce i kulturze Nachiczewana. W XY wieku, za panowania Garaqoyunlulara, Nachiczewan stał się bardziej rozwinięty. Nachiczewan w okresie Sefevi W XII wieku na terenach okupowanych przez Mongołów powstała spontaniczna sekta sufi-derwiszów. Pod koniec tego stulecia jeden z takich zakonów był w Ardabil w Azerbejdżanie. Nazwa zakonu i dynastii szejków związana jest z imieniem świętego szejka Sefieddina Ardabili (1252-1334). Wzrosło znaczenie feudalnego zarządzania Ardabilem. Sefeviler kontrolował wszystkie sprawy świeckie i religijne. Sekta Sefevi była całkowicie polityczna za panowania szejka Junyda (1447-1460). W 1501 Sefevi zdobył większą władzę polityczną po tym, jak szejk Ismayil pokonał wojska Aghgoyunlu w Nachiczewanie. Po zwycięstwie gizilbashlara nad Aghgoyunlularem, Nachchivan wszedł pod rządy Sefevi. Głównym powodem, dla którego szejk Sefevi Shah Ismayil stał się potężniejszy, jest jego zaufanie do tureckich krewnych Gizilbasha. Niestety w naszej historii nie brakuje wydarzeń odzwierciedlających konflikty między dwoma państwami tureckimi: Sefevi i Osmanli. Jako przykład możemy przytoczyć walkę chaldirańską (1514). Sytuacja trwała aż do założenia dynastii Afszarów. Okres AFSHAR i GAJAR Jak wynika z nazwy, Nadir shah Afshar należy do gałęzi Kirlu Turków Afshar. Po intronizacji Tahmasiba II w 1729 r. Nadir szach uprowadził go i ustanowił dynastię Afszarów. W 1736 roku, kładąc kres przedstawicielom dynastii Sefevi formalnego sposobu administrowania, ogłosił się szachem (gubernatorem) Iranu. Nadir zniósł wszystkie dawne podziały administracyjne bejlik (szlachta). Bejlik Chuxursad również został wywieziony i włączony do jednostki podziału administracyjnego pod nazwą Azerbejdżan. Za panowania Ahmeda III i Mahmuda I konsolidacja terytoriów Azerbejdżanu z terytoriami Osmanli była wiodącą polityką rządu, jednak roszczenia Rosji do tych terytoriów i udana działalność szachów Nadir uniemożliwiły rządowi Osmanli realizację tego. Następnie rządy w Azerbejdżanie objął Gajars - inna gałąź Turkmenów (1779).

​

Chanat Nachcziwan

Po zabójstwie Nadira Afshara w 1747 r. w Azerbejdżanie powstało około 20 niezależnych państw feudalnych - chanatów. Chanaty azerbejdżańskie podzielono na dwie grupy - północną i południową: Na północy: Shaki, Guba, Ganja, Darband, Nachichivan, Talish, Shirvan, Irevan, Salyan, Garabagh i Javad chanates Na południu: Tabriz, Urmia, Ardabil, Khoy, Serab , Maku i Maraga. W połowie XVIII wieku Heydargulu chan, głowa rodu Kangarli, ogłosił się chanem Nachiczewana. Chanat obejmował terytorium od Gór Zangazur po doliny rzeki Araks. Chanat Nachiczewan składał się z Nachiczewan, Szarur, Ordubad, Mehri, Gafan i innych prowincji. W 1787 r. chan Kalbali został chanem Nachiczewana. W okresie chanatu Nachiczewan ożywił się nieco bardziej. W czasie pierwszej wojny rosyjsko-irańskiej (1805-1813) chanat Nachiczewan znajdował się pod panowaniem Iranu, zgodnie z traktatami z Gulustanu. W 1827 r., podczas drugiej wojny rosyjsko-irańskiej (1826-1828), wojska rosyjskie zajęły Nachiczewan. Siły przyłączenia chanatów Nachiczewan do Rosji zakończyły się traktatami turkmeńskimi między Rosją a Iranem w 1828 r. W 1841 r. Nachiczewan stał się centrum gazy (innego typu administracji). Jej terytorium dołączyło do prowincji Gruzja-Imeretiya w 1841 roku, a następnie do prowincji Irevan, która była pod rządami Azerbejdżanu w 1850 roku. Osadnictwo Ormian w Nachiczewanie rozpoczęło się po rządach Rosji na tym terytorium, podobnie jak w innych częściach Azerbejdżanu. Zgodnie z polityką carską w 1828 r. Ormianie przenieśli się z Azerbejdżanu Południowego, Tabrizu i okolic, a w latach 1829-1830 utworzyli Arzurum i okolice i osiedlili się w okręgach Nachiczewan i Irewan w Azerbejdżanie. Od 1905 roku Ormianie narażali ludność Azerbejdżanu na masakrę w Nachiczewanie, podobnie jak w wielu innych częściach Azerbejdżanu. Od 1917 r. Ormianie zgłaszali roszczenia do terytoriów Nachiczewanu.

​

NACHCZIWAN PODCZAS DEMOKRATYCZNEJ REPUBLIKI AZERBEJDŻAN (1918-1920)

Po lutowej rewolucji burżuazyjnej w 1917 r. 15 kwietnia odbył się zjazd muzułmanów kaukaskich w Baku i po ciężkich dyskusjach podjęto decyzję o utworzeniu lokalnej Federacji. 28 maja 1918 ogłoszono Azerbejdżanską Republikę Ludową i Turcja natychmiast uznała rząd. Latem 1917 r. w prowincji Nachiczewan utworzono lokalne władze rządu tymczasowego. Na początku 1918 r. siły zbrojne ormiańskich dashnagów dokonały masakr w Nachiczewanie. Podczas gdy Baku było pod kontrolą dashnagów i eserów, Narodowy Komitet Nachiczewan może prosić o realną pomoc tylko z Turcji. Na pomoc Nachiczanom przyszły wojska tureckie pod dowództwem Khalila beja. W listopadzie 1918 powstała Republika Araks-Turecka. Terytorium republiki miało 16 000 km2, z milionową populacją, a Nachiczewan był stolicą republiki. Jego terytorium obejmowało Nachiczewan, Szarur-Daralayaz, Ordubad gazas, a także Sardarabad (Irewan), Ulukhanli, Vedibasar, Gaamarli, Mehri i inne regiony. Po klęsce Turcji w I wojnie światowej, zgodnie z traktatami Mudros, wojska tureckie musiały opuścić Azerbejdżan, a także Nachiczewan. Z powodu niestabilnej sytuacji w Turcji, Rosjanie próbują zaatakować Baku, naftowe i przemysłowe centrum kraju, a państwa europejskie nie widzą rosyjskiego zagrożenia, Rosjanie zajęli Azerbejdżan 28 kwietnia 1920 r.