PODRÓŻ W PRZESZŁOŚĆ - GEMIGAYA W NACHCHIVAN

​

Ponad 1500 rzeźbionych obrazów skalnych / petroglifów z IV-1 tysiąclecia p.n.e. w Gamigaya-Nakhchivan

​

Rzeźby skalne Gamigaya pochodzą z IV-I tysiąclecia pne znajdują się na terytorium regionu Ordubad, niedaleko wioski Nasirvaz w regionie Ordubad, w pobliżu granicy z Armenią. Rzeźby skalne Gamigaya (petroglify) znajdują się głównie na południowo-zachodnich wzgórzach Jamisholan, równinach Garangush na szczycie góry Gapijig, 3907 metrów nad poziomem morza i jest jednym ze szczytów Małego Kaukazu, w Autonomicznej Republice Nachiczewańskiej.

​

Głównym obszarem, w którym znajdują się rysunki Gamigaya, jest mieszkanie Garangush. Ilustracje, które znajdują się na szaro-czarnych częściach klifów, są głównie w kolorze różowym. Lokalizacje rysunków są bardzo skomplikowane topograficznie. Ilustracje na skale mają kształt grupowy i znajdują się głównie w bliskiej odległości od źródeł wody. Prawdopodobne grupy możemy spotkać w 5-6 miejscach w północno-wschodniej części bułagu Dali. W Gamigaya znaleziono około 1500 wybitych i wyrzeźbionych skalnych wizerunków jeleni, kóz, byków z dużymi rogami, krów, psów, węży, ptaków, koni, lampartów, ptaków, wozów, fantastycznych istot, a także ludzi, powozów i różnych symboli .

​

Wiele z tych obrazów zostało utrwalonych niedaleko źródeł, na terenie płaskowyżu Garangush. Wizerunki tańczących ludzi zostały wyrzeźbione schematycznie. Można tam również znaleźć zdjęcia pojedyncze, parowe i grupowe. Wskazujące na to wizerunki kóz zajmowały główne miejsce w życiu hodowlanym ówczesnej ludności miejscowej. Wspólne cechy tych pozostałości kulturowych wskazują, że rysunki Gamigaya zostały wykonane przez osiadłe plemiona zajmujące się rolnictwem i hodowlą bydła w Nakchivan epoki brązu.

​

Na Gamigaya znajduje się wiele rzeźb o ciekawej kompozycji, odzwierciedlających wierzenia religijne starożytnej populacji. Zdjęcia pokazują również zainteresowanie tych plemion
Idee związane z kultem słońca, księżyca i gwiazd znajdują odzwierciedlenie w użyciu okręgów, półksiężyców i fylfotu (swastyki) – symboliki ciał niebieskich i nieba.

W Gamigaya na wielu skałach znajdują się obrazy przedstawiające węże pojedynczo, w parach i jako kompozycje. Wąż był wtedy totemem wiary. Mężczyźni są przedstawiani w Gamigaya pojedynczo, w scenach bitew, polowań, tańców, a także w niektórych kompozycjach z różnymi piktogramami. Wizerunki siodeł i zwierząt pociągowych (byka, konia), a także pojazdów przypominających wózki na zdjęciach Gamigaya wskazują, że w starożytności używano tu różnych urządzeń do przenoszenia. Kilka skał w letniej osadzie Garangush jest wyrytych rzeźbami czterokołowych wozów konnych. Wózek dwukołowy ma kształt owalny z kołami pięcioramiennymi. Do wozu zaprzężone są dwa konie.

Początki alfabetów/symboli używanych w Gamigaya
Niektóre symbole wyryte w Gamigaya są bardzo podobne w starożytnym tureckim alfabecie Orchon-Yenisei. Możemy zatem wnioskować, że petroglify Gamigaya zostały wyrzeźbione przez plemiona pochodzenia tureckiego, które zamieszkiwały tereny między IV a I tysiącleciem pne Alfabet Orchon-Jenisej prawdopodobnie rozwinął się stopniowo z piktogramów wcześniejszych plemion prototureckich.

Znaki piktograficzne w Gamigaya nie powielają się na swoich fabułach. Jednak te same symbole zostały użyte w różnych kompozycjach, stąd też przy tworzeniu oddzielnych „tekstów” wykorzystano szereg specjalnych symboli.

Być może malowidła naskalne i teksty piktograficzne zostały wyrzeźbione przez szamanów, którzy odegrali wiodącą rolę w kształtowaniu i szerzeniu postaw religijnych i ideologicznych wobec otoczenia. Malowidła naskalne Gamigaya i teksty piktograficzne możemy porównać ze starożytną epopeją sumeryjską o Gilgameszu w Mezopotamii. Porównując artefakty znalezione w tych dwóch starożytnych osadach, widzimy, że po potopie świata obie cywilizacje/plemiona dzieliły podobne mitologiczne historie: używały podobnych alfabetów/petroglifów, symboli piktograficznych (piktogramów), pisma CUNEIFORM do opisywania swojego codziennego życia.

​

Istnieje wiele toponimii związanych z eposem Gilgamesza w rejonie Nachiczewanu i te toponimie pomagają nam powiedzieć, że te dwa starożytne centra cywilizacji miały bardzo bliski związek:

• Nazwa regionu, w którym żyjemy: Nachcziwan (Noah Jahan, czyli Ziemia Noego) jest związana z imieniem historycznego króla sumeryjskiego miasta – Utnapisztima (NOAH). Opisany w epopei sumeryjskiej o Gilgameszu. NOAH (Utnapisztim) jest przyjacielem Gilgamesza, który zbudował statek przed potopem (WIELKI POWÓD).

• Nazwa miasta Kharaba Gilan: datowana na późną epokę brązu - wczesną epokę żelaza przetrwała do końca XII-XII wieku „KHARABA GILAN“ położone niedaleko miasta Ordubad, również związane z sumeryjską epopeją o Gilgameszu.