NAKHCHIVAN
ÉTYMOLOGIE DU MOT NAKHCHIVAN
La ville de Nakhitchevan a été mentionnée pour la première fois dans la "Géographie" de Ptolemaios sous le nom de Naksuana et aurait été établie en 4400 après JC. Étant impliqué dans les empires, le sultanat et le khanat, le nom de Nakhitchevan a été modifié à plusieurs reprises. Certains de ces noms sont : Nakshi jahan, Nuh chikhan (le lieu où Noé a atterri), etc. Le mot Nakhchivan était présenté différemment dans les premières sources : Naksuana en grec, Nakhch en pehlevi, Nakhchuan en arabe. Dans certaines sources turques, Nakhitchevan était présenté comme Nagshijahan. Le nom de la ville était présenté comme Nakhch en langue pehlevi sur les pièces frappées au nom de l'empereur Sasany au VIe siècle. Dans les sources persanes, le nom de la ville était Nakhjir. Nashawa, Naqshi-Jahan. Certains affirment que le mot Nakhchivan est d'origine turque et signifie la patrie des braves Akhchivan-Nakhchivan Oghuz.
Certains chercheurs associent le nom de Nakhitchevan à la légende des grandes inondations - Noé. Les recherches récentes tentent de prouver que le mot Nakhitchevan est un ethnotoponims se rapportant au nom de l'ancien parent local (nakh, nakhch). Selon Z.Yampolskiy qui s'occupait des tribus vivant dans le Caucase, le mot van est dans la langue madiane et signifie les lieux de peuplement des anciennes tribus azerbaïdjanaises. C'est le mot Nakhchivan qui signifie le règlement des tribus nakhch (nakhche). Avant Milad (Christ) en fait au VIIe siècle sur le territoire de l'Iran de l'autre côté de la montagne Zagros existait Midia. Malgré tant d'idées avancées par différents chercheurs sur la relation de la légende sur Noah et Word Flooding, la vérité est que Nakhitchevan, le nom de la région est étroitement associé au prophète Noah et à la légende des inondations mondiales, sinon le nom de Nakhitchevan pourrait être quelque chose de différent.
Voyons ce qui est dit du typhon mondial par les scientifiques du monde. Les scientifiques du monde se demandent depuis longtemps si la légende du typhon mondial était vraie et s'il existe une relation entre le Noé et le nom de la région appelée Nakhitchevan. Enfin les fouilles effectuées en Mésopotamie ont répondu à cette question. Au cours des fouilles, il est devenu clair qu'à l'ère IV avant notre ère, il y avait vraiment eu une grande inondation en Mésopotamie. Comme nous l'avons rappelé, il existe différentes opinions sur la relation entre Big Flood, le prophète Noé et son association avec le nom de la ville de Nakhitchevan. Certains chercheurs pensent que l'émergence de l'être humain et de son activité est bien plus ancienne que cette légende. (il est vrai) les inondations qui se sont produites en Mésopotamie pendant les ères V-IV avant notre ère (BD) n'ont pas couvert l'Azerbaïdjan et l'histoire de cette légende remonte à environ 7 à 6 000 ans. La société humaine est née il y a 2,5 à 3 millions d'années (c'est vrai). Mais ils oublient cela : la légende de Noé ne veut pas dire qu'avant le grand Déluge il n'existait aucune civilisation au monde. Cette légende décrit seulement que le début d'une nouvelle civilisation après une grande inondation a commencé à partir de cette région. 1. Il est vrai que les fouilles ont été faites en Mésopotomie mais pas au Nakhitchevan. 2. Mais en Mésopotomie, il n'y a pas d'endroit appelé Noah Jahan. 3. Qu'est-ce qui a poussé nos ancêtres à donner le nom de prophète Noé à Nakhitchevan-Noah Jahan. Les mises à jour archéologiques mondiales l'indiquent également.
Les fouilles archéologiques effectuées dans notre pays, l'Azerbaïdjan, ont prouvé que les premiers établissements humains avaient eu lieu en Azerbaïdjan il y a 1,5 million d'années et depuis lors, l'Azerbaïdjan a été inclus dans la zone anthropique. Les os de la mâchoire lapidés appartenant aux humains primitifs trouvés dans la grotte Azikh sont considérés comme la plus ancienne découverte au monde. L'existence de la légende de Noé dans le Coran et la Bible les épopées des écrits rupestres de Gilgamush et Gamigaya à proximité des lieux de culte qui sont situés sur le plus haut sommet du Petit Caucase, le pic de Gapijig, à 3907 mètres du niveau de la mer (à Nakhitchevan AR et sur le territoire du district d'Ordubad) est tout à fait pertinent par rapport à la réalité. Malgré ces arguments existants, il existe toujours une légende selon laquelle Noé est une personnalité historique et sa tombe se trouve à Nakhitchevan. Article de KA Nikitins La province de Nakhitchevan et la ville de Nakhitchevan ont en quelque sorte provoqué la propagation des idées probables parmi les chercheurs. Plus tard, le travail de peinture de B. Kangarlis sur la tombe de Noé avait également renforcé ces idées. Les remplages de Gamigaya sont l'un des monuments archéologiques les plus précieux. Les dessins rupestres de Gamigaya reflètent la religion des peuples primitifs, leur religion, leur idéologie, un mythe et leur mode de vie. Regardons d'autres sources comme nous l'avons mentionné à propos des livres de Holly KORAN et BIBLE et des épopées de Gilgamush.
HISTOIRE DE NAKHCHIVAN
Nakhitchevan est la partie la plus ancienne de l'Azerbaïdjan avec son histoire séculaire et ses riches monuments culturels. La population sédentaire locale des périodes néolithiques y vivait et était occupée par différents ménages et arts. Il y a environ 80 000 ans, à l'âge de pierre, période initiale de l'humanité, la situation géographique favorable du Nakhitchevan a permis aux peuples primitifs - nos arrière-grands-pères - de s'installer dans ces territoires. À l'âge de pierre, les êtres humains primitifs - nos arrière-grands-pères - ont établi des colonies dans les vallées fluviales charmantes et naturellement riches, les pentes des montagnes, les contreforts de Junnut, Kilid, Dashgala, Armammad, Gazma et d'autres grottes de Carse à Nakhitchevan. Les traces de la culture de l'âge de pierre à Nakhitchevan ont été découvertes dans les pâturages de Batabat dans la région de Shahbuz, aux environs de l'ancienne colonie d'Ikinji Kultepe (Second Kultepe) dans la vallée de la rivière Nakhitchevan, dans les abris rocheux environnants du lieu sacré d'Armammad dans Vallée de la rivière Alinja et dans la grotte de Gazma près du village de Tananam à Sharur. L'ancienne Nakhitchevan Kins Union a établi de vastes relations économiques et culturelles avec les pays du Proche-Orient. Les perles de pâte de type lion et les motifs de plats colorés d'Ourmia, de Mésopotamie, d'Égypte et d'autres origines trouvées dans la colonie et la nécropole de Gizilburun, Ikinci Kultepe (Second Kultepe) et d'autres monuments en sont les principales preuves. Grâce au maintien de la relation économique et culturelle, la population du district de Nakhitchevan s'est familiarisée avec la première culture urbaine des shumers. Nakhitchevan a joué un rôle spécifique dans la fondation et le développement de la première culture urbaine au Proche-Orient. La ville de Nakhitchevan, l'un des centres culturels de l'Est, a été fondée dans la première moitié du IIe siècle sur la base d'un tel terrain économique et culturel local. La première information écrite sur Nakhitchevan a été donnée dans le travail scientifique du géographe grec Claudius Ptolemys Géographie. Informant que Nakhitchevan existait en tant que ville avant Jésus-Christ, il écrivit : Naksuana est le centre du grand Vaspuragan. Naksuana est une partie du pays comprenant 37 parties différentes. Les recherches prouvent que Nakhitchevan n'a été inclus dans la province susmentionnée que pendant l'invasion arabe, et que la ville n'avait rien à voir avec Vaspuragan.
NAKHCHIVAN DANS LA PÉRIODE DE SELJUG
Dans la première moitié du VIIe siècle, Nakhitchevan a été exposé à l'attaque de l'empereur byzantin Iraklis. En 654, l'Ameer arabe Habib Ibn Maslama occupa le Nakhitchevan. La ville a été incluse dans le troisième émirat du califat en raison de ses caractéristiques administratives. A cette époque, des révolutions ont eu lieu contre la violence féodale et l'asservissement par les étrangers. Au début du IXe siècle, le mouvement Khurremiler a commencé contre les Arabes. Et Nakhitchevan était l'un des points d'appui et des camps militaires du Kurramiler. Aux IX-X siècles, Nakhitchevan est entré dans les gouvernements Sajiler et Salariler. Au milieu du XI s., les sultans (empereurs) Seljug gouvernaient au Nakhitchevan. En 1064, sous le règne du sultan Seljug Toghruls héritier Alp Arslan, d'autres États du territoire azerbaïdjanais ont été sécurisés et il a donc reçu le nom d'Abulfath. Alp Arslan a quitté Nakhitchevan laissant son fils Malikshah et le vizir Nizam ul-Mulku à sa place. En 1092, après la mort de Malikshah, l'empire Seljug fut divisé en plusieurs états indépendants. Malgré le fait, la ville de Nakhitchevan dépendait du sultanat de Seljug pendant un certain temps.
ATABEYLER et ELKHANILER
Autorités En 1136, Atabeyler, en fait la période Eldenizler a commencé avec la gouvernance de Shemseddin Eldeniz, un héritier des états Seljug à Gandja. Au milieu du XIIe siècle, le Nakhitchevan entra sur le territoire de l'État d'Eldenizler. À cette époque, Nakhitchevan est devenu le principal centre commercial et artistique de l'État d'Atabeyler. De la fin des années 1300 à 1175, Nakhitchevan était la capitale du pays. Nakhitchevan était la ville d'importance économique et militaire. Nakhitchevan, la première et principale résidence de l'État d'Eldenizler, était suffisamment développée à cette époque. Les châteaux de monuments dignes, palais, mosquées, tombeaux et ainsi de suite ont été construits à Nakhitchevan. Sous le règne de Muhammed Jahan Pahlavan, sa femme Zahide était à la tête du gouvernement. Le trésor de l'État était conservé dans le château d'Alinja. Le voyageur français Wilhelm De Rubric, qui a visité Nakhitchevan, a déclaré que Nakhitchevan était la capitale d'un immense pays avant l'invasion mongole, et était une grande et belle ville. En 1221, les troupes de Gengis Khan attaquèrent la ville et la plus grande partie de la ville fut détruite. En 1225, après l'invasion mongole, Nakhitchevan devint le domaine de Jalaleddin Mangiburi, fils de Kharezmshah Muhammed. Mais la ville exposée à plus de danger lors de l'invasion mongole. Pendant le règne de Hulaku khan, les Turkmènes qui sont venus à Nakhitchevan ont fusionné avec les Turcs qui y vivaient depuis les temps anciens. Dans la seconde moitié du XIV, après l'invasion des Elkhanilers, Chobaniler, Jujiler, Jelariler et Muzefferiler envahirent le Nakhitchevan. En 1386, Teymurlang a amené ses troupes à Nakhitchevan. Cette invasion a causé de grands dommages à l'économie et à la culture du Nakhitchevan. Au XY siècle, sous le règne de Garaqoyunlular, le Nakhitchevan s'est développé. Nakhitchevan à l'époque Sefevi Au XIIe siècle, la secte soufi-derwish spontanée fut fondée dans les territoires occupés par les Mongols. À la fin de ce siècle, un de ces types d'ordres était dans la ville d'Ardabil en Azerbaïdjan. Le nom de l'ordre et de la dynastie des cheikhs est lié au nom de saint Cheikh Sefieddin Ardabili (1252-1334). L'importance de la gouvernance féodale Ardabil a augmenté. Le Sefeviler contrôlait toutes les questions laïques et religieuses. La secte Sefevi avait un sens tout à fait politique sous le règne de Cheikh Juneyd (1447-1460). En 1501, les Sefevi ont obtenu plus de pouvoir politique après que Cheikh Ismayil a vaincu les troupes Aghgoyunlu à Nakhitchevan. Après que les gizilbashlar aient remporté la victoire sur Aghgoyunlular, Nakhitchevan est entré dans la gouvernance de Sefevi. La principale raison pour laquelle le cheikh Sefevi Shah Ismayil devient plus puissant est sa dépendance vis-à-vis des parents turcs de Gizilbash. Malheureusement, il y a beaucoup d'événements reflétant les conflits entre deux États turcs : Sefevi et Osmanli dans notre histoire. A titre d'exemple, nous pouvons citer la Lutte Chaldirienne (1514). La situation a duré jusqu'à la fondation de la dynastie Afshar. Période AFSHAR et GAJAR Comme son nom l'indique, Nadir shah Afshar appartient à la branche Kirlu des Turcs Afshar. Après avoir intronisé Tahmasib II en 1729, Nadir shah l'en éloigne et fonde la dynastie Afshar. En 1736, mettant fin à la méthode d'administration formelle des représentants de la dynastie Sefevi, se déclara Shah (gouverneur) d'Iran. Nadir a aboli toutes les anciennes divisions administratives beylik (noblesse). Chuxursad beylik a également été emmené et inclus dans une division administrative d'unité sous le nom d'Azerbaïdjan. Pendant les règnes d'Ahmed III et de Mahmud I, la consolidation des territoires azerbaïdjanais avec les territoires d'Osmanli était la politique principale du gouvernement. Puis Gajars - une autre branche des Turkmènes a pris le gouvernement en Azerbaïdjan (1779).
KHANAT DE NAKHCHIVAN
Après l'assassinat de Nadir Afshar en 1747, environ 20 états féodaux indépendants - les khanats ont émergé en Azerbaïdjan. Les khanats azerbaïdjanais étaient divisés en deux groupes - nord et sud : Au nord : Shaki, Guba, Ganja, Darband, Nakhitchevan, Talish, Shirvan, Irevan, Salyan, Garabagh et Javad khanats Au sud : Tabriz, Urmia, Ardabil, Khoy, Serab , Makou et Maraga. Au milieu du XVIIIe siècle, Heydargulu khan, le chef de la famille Kangarli, s'est déclaré khan de Nakhitchevan. Le khanat couvrait le territoire des monts Zangazur aux vallées de la rivière Araks. Khanat de Nakhitchevan composé de Nakhitchevan, Sharur, Ordubad, Mehri, Gafan et d'autres provinces. En 1787, Kalbali khan devint le khan de Nakhitchevan. Au cours de la période khanat, le Nakhitchevan a repris un peu plus. Pendant la première guerre russo-iranienne (1805-1813), le khanat de Nakhitchevan était sous la domination de l'Iran, selon les traités de Gulustan. En 1827, lors de la seconde guerre russo-iranienne (1826-1828), les troupes russes occupèrent le Nakhitchevan. Les khanats de Nakhitchevan rejoignant la Russie par la force ont pris fin avec les traités turkmènes entre la Russie et l'Iran en 1828. En 1841, Nakhitchevan est devenu le centre de gaza (un autre type d'administration). Son territoire a rejoint la province de Géorgie-Imeretiya en 1841, puis la province d'Irevan qui était sous la gouvernance des Azerbaïdjanais en 1850. L'installation des Arméniens à Nakhitchevan a commencé après la gouvernance russe sur le territoire, comme c'était le cas dans d'autres parties de l'Azerbaïdjan. Selon la politique poursuivie par le tsar de Russie, en 1828, les Arméniens ont été transférés d'Azerbaïdjan du Sud, de Tabriz et des environs, et en 1829-1830 ont formé Arzurum et ses environs et se sont installés dans les districts de Nakhitchevan et d'Irevan en Azerbaïdjan. Depuis 1905, les Arméniens ont exposé le peuple azerbaïdjanais au massacre à Nakhitchevan, comme ils l'ont fait dans de nombreuses autres parties de l'Azerbaïdjan. Depuis 1917, les Arméniens revendiquent les territoires du Nakhitchevan.
NAKHCHIVAN PENDANT LA RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DES PEUPLES D'AZERBADJAN (1918-1920)
Après la révolution bourgeoise de février 1917, le Congrès des musulmans du Caucase de Bakou s'est tenu le 15 avril et, après de dures discussions, la décision de fonder une fédération locale a été prise. Le 28 mai 1918, la République populaire azerbaïdjanaise a été déclarée et la Turquie a immédiatement reconnu le gouvernement. À l'été 1917, les autorités locales du gouvernement provisoire ont été établies dans la province de Nakhitchevan. Début 1918, les forces armées des dashnags arméniens commettent des massacres au Nakhitchevan. Alors que Bakou était sous le contrôle des dashnags et des esers, le Comité national du Nakhitchevan ne peut demander une aide réelle qu'à la Turquie. Les troupes turques sous la direction de Khalil bey sont venues en aide à Nakhitchevan. En novembre 1918, la République d'Araks-Turque a été créée. Le territoire de la république était de 16 000 km2, avec un million d'habitants, et Nakhitchevan était la capitale de la république. Son territoire comprenait Nakhitchevan, Sharur-Daralayaz, Ordubad gazas, ainsi que Sardarabad (Irevan), Ulukhanli, Vedibasar, Gaamarli, Mehri et d'autres régions. Après la défaite de la Turquie lors de la Première Guerre mondiale, selon les traités de Mudros, les troupes turques ont dû quitter l'Azerbaïdjan, ainsi que le Nakhitchevan. En raison de la situation instable en Turquie, des tentatives des Russes d'envahir Bakou, le centre pétrolier et industriel du pays, et de l'incapacité des États européens à voir la menace russe, les Russes ont occupé l'Azerbaïdjan le 28 avril 1920.
