UN VOYAGE DANS LE PASSÉ - GEMIGAYA AU NAKHCHIVAN

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Plus de 1500 images de roches sculptées/ Pétroglyphes du 4e au 1er millénaires avant J.-C. à Gamigaya-Nakhchivan

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Les gravures rupestres de Gamigaya datent du 4e-1er millénaires avant JC et se situent sur le territoire de la région d'Ordubad, non loin du village de Nasirvaz de la région d'Ordubad, près de la frontière arménienne. Les gravures rupestres de Gamigaya (pétroglyphes) se trouvent principalement dans les collines du sud-ouest de Jamisholan, les plaines de Garangush au sommet de la montagne Gapijig, à 3907 mètres du niveau de la mer et sont l'un des sommets du Petit Caucase, dans la République autonome de Nakhitchevan.

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La zone principale où se trouvent les dessins de Gamigaya est l'appartement Garangush. Les illustrations, qui sont situées sur les parties grises et noires des falaises, sont principalement en vue rose. Les emplacements des dessins sont topographiquement très compliqués. Les illustrations sur le rocher sont en forme de groupe et elles sont principalement situées à proximité des sources d'eau. Nous pouvons rencontrer les groupes probables dans 5-6 endroits sur la partie nord-est de Dali bulag. Il a été trouvé environ 1500 images rupestres découpées et sculptées de cerfs, de chèvres, de taureaux à grandes cornes, de vaches, de chiens, de serpents, d'oiseaux, de chevaux, de léopards, d'oiseaux, de charrettes, d'êtres fantastiques et aussi de personnes, de voitures et de divers symboles à Gamigaya .

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Beaucoup de ces images ont été fixées non loin de sources, sur le territoire du plateau de Garangush. Des images de personnes dansantes ont été sculptées de manière schématique. Des images individuelles, de paires et de groupe peuvent également y être trouvées. Des images de chèvres montrant cela, les chèvres ont pris une place principale dans la vie d'élevage de la population locale de l'époque. Les caractéristiques communes de ces vestiges culturels indiquent que les dessins de Gamigaya ont été réalisés par des tribus sédentaires engagées dans l'agriculture et l'élevage de bétail à l'âge du bronze à Nakchivan.

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Il existe de nombreuses gravures de composition intéressante sur Gamigaya, reflétant les croyances religieuses de la population ancienne. Les photos révèlent également un intérêt de ces tribus
Les idées liées au culte du soleil, de la lune et des étoiles se reflètent dans l'utilisation de cercles, de croissants et de fylfot (croix gammée) - symbolique des corps célestes et du ciel.

À Gamigaya, de nombreux rochers présentent des images de serpents représentés seuls, par paires et sous forme de compositions. Le serpent était alors un totem de croyance. Les hommes sont représentés à Gamigaya seuls, dans des scènes de bataille, de chasse, de danse mais aussi dans certaines compositions aux pictogrammes divers. Des images de selles et d'animaux de trait (un taureau, un cheval), ainsi que des véhicules ressemblant à des chariots dans les images de Gamigaya, indiquent que divers dispositifs de transport ont été utilisés dans les temps anciens ici. Plusieurs rochers de la colonie estivale de Garangush sont gravés de sculptures de charrettes à cheval à quatre roues. Un chariot à deux roues est de forme ovale avec des roues à cinq rayons. Deux chevaux sont attelés à la charrette.

Les origines d'un alphabets/symboles utilisés à Gamigaya
Certains symboles gravés à Gambigaya sont très similaires dans l'ancien alphabet turc Orchon-Yenisei. Ainsi, nous pouvons conclure que les pétroglyphes de Gamigaya ont été sculptés par des tribus d'origine turque qui ont habité le territoire entre le 4ème et le 1er millénaire avant JC. L'alphabet Orchon-Yenisei s'est probablement développé progressivement à partir des pictogrammes des tribus proto-turques antérieures.

Les personnages pictographiques de Gamigaya ne se dupliquent pas dans leurs intrigues. Cependant, les mêmes symboles ont été utilisés dans différentes compositions, ainsi une gamme de symboles spéciaux a été utilisée dans la compilation de « textes » séparés.

Peut-être que les peintures rupestres et les textes pictographiques ont été sculptés par des chamanes qui ont joué un rôle de premier plan dans la formation et la diffusion d'attitudes religieuses et idéologiques envers leur environnement. On peut comparer les peintures rupestres et les textes pictographiques de Gamigaya avec l'épopée sumérienne de Gilgamesh en Mésopotamie. En comparant les artefacts trouvés dans ces deux anciennes colonies, nous pouvons voir qu'après l'inondation mondiale, les deux civilisations/tribus ont partagé des histoires mythologiques similaires :, ont utilisé des alphabets/pétroglyphes similaires, des symboles pictographiques (pictogrammes), des scripts CUNEIFORM pour décrire leur vie quotidienne.

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Il existe de nombreuses toponymies liées à l'épopée de Gilgamesh dans la région de Nakhitchevan et ces toponymies nous aident à dire que ces deux anciens centres de civilisation avaient des relations très étroites :

• Le nom de la région où nous vivons : Nakhitchevan (Noah Jahan, signifie Terre de Noé) est lié au nom du roi historique de la ville sumérienne – Utnapishtim (NOAH). Décrit dans l'épopée sumérienne de Gilgamesh. NOAH (Utnapishtim) est un ami de Gilgamesh qui a construit un navire avant le Déluge (GREAT DELUGE).

• Le nom de la ville Kharaba Gilan : datant de la fin de l'âge du bronze - du début de l'âge du fer a survécu jusqu'à la fin du XII-XII siècle "KHARABA GILAN" situé non loin de la ville d'Ordubad également liée à l'épopée sumérienne de Gilgamesh.