EEN REIS NAAR HET VERLEDEN - GEMIGAYA IN NAKHCHIVAN

​

Meer dan 1500 gebeeldhouwde rotsafbeeldingen / rotstekeningen uit de 4e-1e millennia voor Christus in Gamigaya-Nachitsjevan

​

Gamigaya-rotstekeningen dateren uit de 4e-1e millennia voor Christus en bevinden zich op het grondgebied van de regio Ordubad, niet ver van het dorp Nasirvaz in de regio Ordubad, dicht bij de Armeense grens. Gamigaya-rotstekeningen (rotstekeningen) bevinden zich meestal in de zuidwestelijke heuvels van Jamisholan, Garangush-flats in de bergtop van Gapijig, 3907 meter van de zeespiegel en is een van de toppen van de Kleine Kaukasus, in de Autonome Republiek Nachitsjevan.

​

Het belangrijkste gebied waar de Gamigaya-tekeningen zich bevinden, is Garangush-flat. De illustraties, die zich op grijze en zwarte delen van kliffen bevinden, zijn voornamelijk in roze weergave. De locaties van tekeningen zijn topografisch erg ingewikkeld. De illustraties op de rots zijn in groepsvorm en bevinden zich voornamelijk op de nabije afstand van waterbronnen. We kunnen de waarschijnlijke groepen tegenkomen op 5-6 plaatsen in het noordoostelijke deel van Dali bulag. Er zijn ongeveer 1500 uitgestanste en uitgehouwen rotsafbeeldingen gevonden van herten, geiten, stieren met grote hoorns, koeien, honden, slangen, vogels, paarden, luipaarden, vogels, karren, fantastische wezens en ook mensen, koetsen en verschillende symbolen in Gamigaya .

​

Veel van deze afbeeldingen zijn niet ver van bronnen gemaakt, op het grondgebied van het Garangush-plateau. Afbeeldingen van dansende mensen werden schematisch uitgesneden. Enkele, paar- en groepsafbeeldingen zijn daar ook te vinden. Beelden van geiten die daarop wijzen, geiten namen een belangrijke plaats in in het veeteeltleven van de lokale bevolking van die tijd. De gemeenschappelijke kenmerken van deze culturele overblijfselen geven aan dat de Gamigaya-tekeningen werden gemaakt door gevestigde stammen die zich bezighielden met landbouw en veeteelt in Nakchivan uit de bronstijd.

​

Er zijn veel gravures van interessante compositie op Gamigaya, die de religieuze overtuigingen van de oude bevolking weerspiegelen. De foto's laten ook een interesse van deze stammen zien
Ideeën met betrekking tot de aanbidding van de zon, maan en sterren worden weerspiegeld in het gebruik van cirkels, halve manen en fylfot (swastika) - symbolisch voor hemellichamen en de lucht.

Bij Gamigaya zijn op veel rotsen afbeeldingen van slangen afgebeeld, afzonderlijk, in paren en als composities. De slang was toen een totem van geloof. Mannen worden afzonderlijk afgebeeld op Gamigaya, in scènes van strijd, jacht, dans en ook in bepaalde composities met verschillende pictogrammen. Afbeeldingen van zadels en trekdieren (een stier, een paard), evenals karachtige voertuigen op de Gamigaya-foto's, geven aan dat hier in de oudheid verschillende draagmiddelen werden gebruikt. Verschillende rotsen bij de zomernederzetting Garangush zijn gegraveerd met houtsnijwerk van vierwielige paardenkarren. Een tweewielige kar is ovaal van vorm met vijfspaaks wielen. Twee paarden worden aan de kar vastgemaakt.

De oorsprong van een alfabet/symbolen gebruikt bij Gamigaya
Sommige symbolen die in Gamigaya zijn uitgehouwen, lijken erg op het oude Orchon-Yenisei Turkse alfabet. We kunnen dus concluderen dat de Gamigaya-rotstekeningen werden uitgehouwen door stammen van Turkse afkomst die het gebied tussen het 4e en 1e millennium voor Christus bewoonden. Het Orchon-Yenisei-alfabet is waarschijnlijk geleidelijk ontwikkeld uit de pictogrammen van eerdere Proto-Turkse stammen.

De pictografische karakters op Gamigaya dupliceren elkaar niet in hun plots. Dezelfde symbolen werden echter in verschillende composities gebruikt, waardoor een reeks speciale symbolen werd gebruikt bij het samenstellen van afzonderlijke 'teksten'.

Misschien zijn de rotstekeningen en pictografische teksten gebeeldhouwd door sjamanen die een leidende rol speelden bij het vormen en verspreiden van religieuze en ideologische houdingen ten opzichte van hun omgeving. We kunnen Gamigaya-rotstekeningen en pictografische teksten vergelijken met het oude Sumerische The Epic of Gilgamesh in Mesopotamië. Bij het vergelijken van artefacten die in die twee oude nederzettingen zijn gevonden, kunnen we zien dat na de overstroming van de wereld beide beschavingen/stammen dezelfde mythologische verhalen deelden: vergelijkbare alfabetten/rotstekeningen, pictografische symbolen (pictogrammen), spijkerschrift-scripts om hun dagelijks leven te beschrijven.

​

Er zijn veel toponiemen die verband houden met het epos van Gilgamesj in het gebied van Nachitsjevan en deze toponiemen helpen ons te zeggen dat deze twee oude beschavingscentra een zeer nauwe relatie hadden:

• De naam van de regio waar we wonen: Nachitsjevan (Noah Jahan, betekent Land van Noach) is gerelateerd aan de naam van de historische koning van de Sumerische stad - Utnapishtim (NOAH). Beschreven in het Sumerische Gilgamesj-epos. NOAH (Utnapishtim) is een vriend van Gilgamesh die een schip bouwde voor de zondvloed (GROTE VLOED).

• De naam van de stad Kharaba Gilan: daterend uit de late bronstijd - de vroege ijzertijd overleefde tot het einde van de XII-XII eeuw "KHARABA GILAN", niet ver van de stad Ordubad, die ook verband houdt met het Sumerische Gilgamesj-epos.