NAKHCHIVAN
ETIMOLOGIA DELLA PAROLA NAKHCHIVAN
La città di Nakhchivan è stata menzionata per la prima volta nella "Geografia" di Ptolemaios come Naksuana e si dice che sia stata fondata nel 4400 d.C. Essendo coinvolta in imperi, sultanato e khanato, il nome di Nakhchivan è stato modificato molte volte. Alcuni di questi nomi sono: Nakshi jahan, Nuh chikhan (il luogo in cui sbarcò Noè), ecc. La parola Nakhchivan era presentata in modo diverso nelle prime fonti: Naksuana in greco, Nakhch in pehlevi, Nakhchuan in arabo. In alcune fonti turche Nakhchivan è stato presentato come Nagshijahan. Il nome della città è stato presentato come Nakhch nella lingua pehlevi sulle monete coniate a nome dell'imperatore Sasany nel VI secolo. Nelle fonti persiane il nome della città è stato dato come Nakhjir. Nashawa, Naqshi Jahan. Alcuni affermano che la parola Nakhchivan sia di origine turca che significa la patria dei coraggiosi Akhchivan-Nakhchivan Oghuz.
Alcuni ricercatori associano il nome Nakhchivan alla leggenda di Big Flooding -Noah. Le recenti ricerche cercano di dimostrare che la parola Nakhchivan è un etno toponimo relativo al nome dell'antica stirpe locale (nakh, nakhch). Secondo Z.Yampolskiy che si occupava delle tribù vissute nel Caucaso, la parola van è nella lingua madian e significa luoghi di insediamento delle antiche tribù azere. Quella è la parola Nakhchivan significa l'insediamento delle tribù nakhch (nakhche). Prima di Milad (Cristo) in realtà nel VII secolo nel territorio dell'Iran dall'altra parte del Monte Zagros esisteva Midia. Nonostante così tante idee siano state avanzate da diversi ricercatori sulla relazione della leggenda su Noè e sul Word Flooding, la verità è che Nakhchivan il nome dell'area è strettamente associato al Profeta Noè e Legend of World Flooding, altrimenti il nome di Nakhchivan potrebbe essere qualcosa di diverso.
Vediamo cosa dicono gli scienziati del mondo sul tifone mondiale. Gli scienziati del mondo hanno a lungo pensato se la leggenda sul tifone mondiale fosse vera e se esistesse una relazione tra il Noè e il nome dell'area chiamata Nakhchivan. Finalmente gli scavi effettuati in Mesopotamia hanno dato risposta a questa domanda. Durante gli scavi è apparso chiaro che nella IV era prima della nostra età c'era stata davvero una grande inondazione in Mesopotamia. Come abbiamo ricordato, ci sono opinioni diverse sulla relazione tra Grande Diluvio, Profeta Noè e la sua associazione con il nome della città di Nakhchivan. Alcuni ricercatori pensano che l'emergere degli esseri umani e la loro attività sia molto più antica di questa leggenda. (è vero) le inondazioni avvenute in Mesopotamia durante le ere V-IV prima della nostra età (BD) non coprivano l'Azerbaigian e la storia di questa leggenda risale a circa 7-6 mila anni fa. La società umana ha avuto origine 2,5 3 milioni di anni fa (è vero). Ma lo dimenticano: la leggenda di Noè non significa che prima del grande Diluvio non esistesse alcuna civiltà al mondo. Questa leggenda descrive solo che l'inizio di una nuova civiltà dopo una grande alluvione è iniziata da questa zona. 1. È vero che gli scavi sono stati effettuati in Mesopotomia ma non a Nakhchivan. 2. Ma in Mesopotomia non c'è un luogo chiamato Noah Jahan. 3. Cosa ha spinto i nostri antenati a dare il nome di profeta Noè a Nakhchivan-Noah Jahan. Lo indicano anche gli aggiornamenti archeologici mondiali.
Gli scavi archeologici eseguiti nel nostro paese Azerbaigian avevano dimostrato che i primi insediamenti umani erano stati in Azerbaigian 1,5 milioni di anni fa e da quel momento l'Azerbaigian era stato incluso nella zona antropica. Le ossa mascellari lapidate appartenenti agli umani primordiali trovate nella grotta di Azikh sono considerate il ritrovamento più antico del mondo. L'esistenza della leggenda di Noè nel Corano e nella Bibbia le epiche Gilgamush e Gamigaya scritture rupestri nei pressi di luoghi di culto che si trovano sulla vetta più alta del Piccolo Caucaso, picco Gapijig, 3907 metri dal livello del mare (in Nakhchivan AR e nel territorio del distretto di Ordubad) è abbastanza pertinente alla realtà. Nonostante questi argomenti esistenti, esiste ancora una leggenda secondo cui Noè è una personalità storica e la sua tomba si trova a Nakhchivan. Articolo di KA Nikitins La provincia di Nakhchivan e la città di Nakhchivan hanno in qualche modo causato la diffusione delle probabili idee tra i ricercatori. Più tardi, anche il dipinto di B. Kangarlis La tomba di Noè aveva rafforzato queste idee. I trafori di Gamigaya sono uno dei preziosi monumenti archeologici. I disegni rupestri di Gamigaya riflettono la religione dei popoli primitivi, la loro religione, ideologia, un mito e un modo di vivere. Diamo un'occhiata ad alcune altre fonti, come abbiamo menzionato sui libri di Holly, CORANO e BIBBIA e le epiche di Gilgamush.
STORIA DI NAKHCHIVAN
Nakhchivan è la parte più antica dell'Azerbaigian con la sua storia secolare e i suoi ricchi monumenti culturali. I periodi neolitici vi abitavano la popolazione sedentaria locale, occupata in diverse attività domestiche e artistiche. Circa 80.000 anni fa, nell'età della pietra, il periodo iniziale dell'umanità, la favorevole situazione geografica di Nakhchivan permise alle popolazioni primitive - i nostri bisnonni - di stabilirsi in questi territori. Nell'età della pietra, i primitivi esseri umani - i nostri bisnonni - stabilirono insediamenti nelle valli fluviali affascinanti e naturalmente ricche, sui pendii delle montagne, ai piedi di Junnut, Kilid, Dashgala, Armammad, Gazma e altre grotte carsiche a Nakhchivan. Le tracce della cultura dell'età della pietra a Nakhchivan sono state trovate nei pascoli di Batabat nella regione di Shahbuz, nei dintorni del vecchio insediamento di Ikinji Kultepe (Secondo Kultepe) nella valle del fiume Nakhchivan, nei ripari rocciosi circostanti del luogo sacro di Armammad in Valle del fiume Alinja e nella grotta di Gazma vicino al villaggio di Tananam a Sharur. L'antica Nakhchivan Kins Union ha stabilito ampi rapporti economici e culturali con i paesi del Vicino Oriente. Le principali testimonianze sono le perle di pasta di leone e i modelli di piatti colorati di Urmia, Mesopotamia, Egitto e altre origini trovate nell'insediamento e necropoli di Gizilburun, Ikinci Kultepe (Secondo Kultepe) e altri monumenti. Come risultato del mantenimento del rapporto economico-culturale, la popolazione del distretto di Nakhchivan ha conosciuto da vicino la prima cultura urbana degli shumers. Nakhchivan ha avuto un ruolo specifico nella fondazione e nello sviluppo della prima cultura urbana nel Vicino Oriente. La città di Nakhchivan, uno dei centri culturali dell'Oriente, fu fondata nella prima metà del II secolo sulla base di tali forti basi economiche e culturali locali. Le prime informazioni scritte su Nakhchivan sono state fornite nel lavoro scientifico Geografia del geografo greco Claudio Tolomeo. Informando che Nakhchivan esisteva come città prima di Cristo, scrisse: Naksuana è il centro del grande Vaspuragan. Naksuana è una parte del paese che comprende 37 parti diverse. Le ricerche dimostrano che Nakhchivan fu inclusa nella suddetta provincia solo durante l'invasione araba, e la città non aveva nulla a che fare con Vaspuragan.
NAKHCHIVAN NEL PERIODO DI SELJUG
Nella prima metà del VII secolo, Nakhchivan fu esposto all'attacco dell'imperatore bizantino Iraklis. Nel 654 l'America araba Habib Ibn Maslama occupò Nakhchivan. La città fu inclusa nel terzo emirato del califfato per le sue caratteristiche amministrative. In questo periodo avvennero alcune rivoluzioni contro la violenza feudale e la schiavitù da parte degli stranieri. All'inizio del IX secolo, il movimento Khurremiler iniziò contro gli arabi. E Nakhchivan era uno dei punti di appoggio e dei campi militari del Kurramiler. Nei secoli IX-X, Nakhchivan entrò nei governi Sajiler e Salariler. A metà dell'XI secolo, i sultani (imperatori) di Seljug governarono a Nakhchivan. Nel 1064, durante il regno del sultano di Seljug Toghruls erede Alp Arslan, altri stati del territorio azero furono messi al sicuro, e quindi gli fu dato il nome di Abulfath. Alp Arslan lasciò Nakhchivan lasciando al suo posto suo figlio Malikshah e il visir Nizam ul-Mulku. Nel 1092, dopo la morte di Malikshah, l'impero di Seljug fu diviso in diversi stati indipendenti. Nonostante il fatto, la città di Nakhchivan dipendeva per qualche tempo dal sultanato di Seljug.
ATABEYLER e ELKHANILER
Autorità Nel 1136, il periodo di Atabeyler, in realtà Eldenizler, iniziò con il governo di Shemseddin Eldeniz, un erede degli stati di Seljug a Ganja. A metà del XII secolo, Nakhchivan entrò nel territorio dello stato di Eldenizler. A quel tempo Nakhchivan divenne il principale centro commerciale e artistico dello stato di Atabeyler. Dalla fine del 1300 al 1175 Nakhchivan fu la capitale del paese. Nakhchivan era la città di importanza economica e militare. Nakhchivan, la prima e principale residenza dello stato di Eldenizler, era sufficientemente sviluppata a quel tempo. I degni monumenti castelli, palazzi, moschee, tombe e così via furono costruiti a Nakhchivan. Durante il regno di Muhammed Jahan Pahlavan, sua moglie Zahide era il capo del governo. Il tesoro statale era custodito nel castello di Alinja. Il viaggiatore francese Wilhelm De Rubric, che visitò Nakhchivan, dichiarò che Nakhchivan era la capitale di un enorme paese prima dell'invasione mongola, ed era una città grande e bella. Nel 1221, le truppe di Chingiz khan attaccarono la città e gran parte della città fu distrutta. Nel 1225, dopo l'invasione mongola, Nakhchivan divenne dominio di Jalaleddin Mangiburi figlio del Kharezmshah Muhammed. Ma la città fu esposta a maggiori pericoli durante l'invasione mongola. Durante il regno di Hulaku khan, i turkmeni venuti a Nakhchivan si unirono ai turchi che vivevano lì dai tempi antichi. Nella seconda metà del XIV, dopo l'invasione di Elkhaniler, Chobaniler, Jujiler, Jelariler e Muzefferiler invasero il Nakhchivan. Nel 1386, Teymurlang portò le sue truppe a Nakhchivan. Questa invasione ha imposto grandi danni all'economia e alla cultura di Nakhchivan. Nel secolo XY, durante il regno di Garaqoyunlular, Nakhchivan divenne più sviluppato. Nakhchivan nel periodo Sefevi Nel XII secolo fu fondata la setta spontanea sufi-derwish nei territori occupati dai mongoli. Alla fine di questo secolo uno di questi ordini si trovava nella città di Ardabil in Azerbaigian. Il nome dell'ordine e della dinastia degli sceicchi è collegato al nome del santo sceicco Sefieddin Ardabili (1252-1334). L'importanza del governo feudale di Ardabil aumentò. Il Sefeviler controllava tutte le questioni laiche e religiose. La setta Sefevi era completamente di senso politico durante il regno di Sheikh Juneyd (1447-1460). Nel 1501 i Sefevi ottennero più potere politico dopo che lo sceicco Ismayil sconfisse le truppe Aghgoyunlu a Nakhchivan. Dopo che i gizilbashlar ottennero la vittoria su Aghgoyunlular, Nakhchivan entrò nel governo di Sefevi. La ragione principale per cui lo sceicco Sefevi Shah Ismayil sta diventando più potente è la sua dipendenza dai parenti turchi di Gizilbash. Sfortunatamente, ci sono molti eventi che riflettono i conflitti tra due stati turchi: Sefevi e Osmanli nella nostra storia. Come esempio possiamo citare la Lotta caldera (1514). La situazione è andata avanti fino alla fondazione della dinastia Afshar. Periodo AFSHAR e GAJAR Come ovvio dal suo nome, Nadir shah Afshar appartiene al ramo Kirlu dei Turchi Afshar. Dopo aver intronizzato Tahmasib II nel 1729, Nadir Shah lo portò via e fondò la dinastia Afshar. Nel 1736, mettendo fine al metodo di amministrazione formale dei rappresentanti della dinastia Sefevi, si dichiarò scià (governatore) dell'Iran. Nadir ha abolito tutte le ex divisioni amministrative beylik (nobiltà). Anche Chuxursad beylik fu portato via e incluso in una divisione amministrativa dell'unità sotto il nome di Azerbaigian. Durante i regni di Ahmed III e Mahmud I il consolidamento dei territori dell'Azerbaigian con i territori di Osmanli era la politica principale del governo, tuttavia la rivendicazione della Russia su questi territori e l'attività di successo di Nadir Shah ha impedito al governo di Osmanli di realizzarlo. Poi Gajars - un altro ramo del Turkmen ha preso il governo in Azerbaigian (1779).
NAKHCHIVAN KHANATE
Dopo l'assassinio di Nadir Afshar nel 1747, circa 20 stati feudali indipendenti - khanati emersero in Azerbaigian. I khanati azeri erano divisi in due gruppi: settentrionali e meridionali: A nord: Shaki, Guba, Ganja, Darband, Nakhchivan, Talish, Shirvan, Irevan, Salyan, Garabagh e khanati di Javad A sud: Tabriz, Urmia, Ardabil, Khoy, Serab , Maku e Maraga. A metà del XVIII secolo, Heydargulu khan, il capo della stirpe Kangarli, si dichiarò khan di Nakhchivan. Il khanato copriva il territorio dai monti Zangazur alle valli del fiume Araks. Il khanato di Nakhchivan comprendeva Nakhchivan, Sharur, Ordubad, Mehri, Gafan e altre province. Nel 1787, Kalbali khan divenne il khan di Nakhchivan. Durante il periodo del khanato, Nakhchivan si riprese un po' di più. Durante la prima guerra Russia-Iran (1805-1813), il khanato di Nakhchivan era sotto il dominio dell'Iran, secondo i trattati di Gulustan. Nel 1827, durante la seconda guerra Russia-Iran (1826-1828), le truppe russe occuparono Nakhchivan. I khanati di Nakhchivan che si unirono alla Russia con la forza si conclusero con i trattati di Turkmenchay tra Russia e Iran nel 1828. Nel 1841, Nakhchivan divenne il centro di Gaza (un altro tipo di amministrazione). Il suo territorio si unì alla provincia della Georgia-Imeretiya in 1841, e poi alla provincia di Irevan che era sotto il governo degli azeri in 1850. L'insediamento degli armeni a Nakhchivan iniziò dopo il governo russo nel territorio, come lo era anche in altre parti dell'Azerbaigian. Secondo la politica perseguita dallo zar di Russia, nel 1828, gli armeni si trasferirono dall'Azerbaigian meridionale, Tabriz e dintorni, e nel 1829-1830 formarono Arzurum e dintorni e si stabilirono nei distretti di Nakhchivan e Irevan dell'Azerbaigian. Dal 1905, gli armeni avevano esposto il popolo azero al massacro a Nakhchivan, come avevano fatto in molte altre parti dell'Azerbaigian. Dal 1917, gli armeni rivendicarono i territori di Nakhchivan.
NAKHCHIVAN DURANTE LA REPUBBLICA DEMOCRATICA DEL POPOLO DELL'AZERBAIGIAN (1918-1920)
Dopo la rivoluzione borghese di febbraio del 1917, il 15 aprile si tenne il Congresso dei musulmani caucasici di Baku e, dopo le dure discussioni, fu presa la decisione sulla fondazione della Federazione locale. Il 28 maggio 1918 fu dichiarata la Repubblica Popolare dell'Azerbaigian e la Turchia riconobbe immediatamente il governo. Nell'estate del 1917, le autorità locali del governo provvisorio furono istituite nella provincia di Nakhchivan. All'inizio del 1918, le forze armate dei dashnag armeni commisero massacri a Nakhchivan. Mentre Baku era sotto il controllo di dashnag ed eser, il Comitato nazionale di Nakhchivan può chiedere aiuto reale solo alla Turchia. Le truppe turche sotto la guida di Khalil bey vennero in aiuto di Nakhchivan. Nel novembre 1918 fu istituita la Repubblica Turca di Araks. Il territorio della repubblica era di 16 000 km2, con un milione di abitanti, e Nakhchivan era la capitale della repubblica. Il suo territorio comprendeva Nakhchivan, Sharur-Daralayaz, Ordubad gazas e anche Sardarabad (Irevan), Ulukhanli, Vedibasar, Gaamarli, Mehri e altre regioni. Dopo la sconfitta della Turchia nella prima guerra mondiale, secondo i trattati Mudros, le truppe turche dovettero lasciare l'Azerbaigian, così come il Nakhchivan. A causa della situazione instabile in Turchia, i russi tentano di invadere Baku, il centro petrolifero e industriale del paese, e l'incapacità degli stati europei di vedere la minaccia russa, i russi occuparono l'Azerbaigian il 28 aprile 1920.
